引言

 

　　《尚书》是儒家“五经”之一。它是上古历史文献的汇编，内容多为上古圣帝的治国之道。“尚”有“崇尚”、“典范”之意，由此**看出其内容是如何精深和宝贵。下面我们就翻开这部数千年前的古书，在古人朴实而又深邃的辞句中去探寻那些永恒的智慧……

 

      

 

　　黜陟幽明，庶绩咸熙

 

　　正确合理地执行官员的罢免和提升制度，各方面的政绩就都会兴盛突出。

 

　　管理者能否做到赏罚分明，直接关系着其是否“庶绩咸熙”。这就需要有一套合理的奖励和惩罚机制。但更重要的还是严格合理的绩效考核制度，因为这是实行奖励或惩罚的基础和依据——只有在合理的考核制度下才谈得上“黜陟幽明”。 所以，赏罚制度和绩效考核制度一定不能脱节，而必须是自然融合，能够做到无缝对接的。

 

　　野无遗贤，万邦咸宁

 

　　民间没有被遗弃的贤人，天下各邦就都会安宁。

 

　　团队所有成员的才能都得到充分发挥，自然会无往而不利。关键是如何做到呢?这似乎十分不易，严格说来甚至无此可能。不过，“不得已而求其次”，其实只要能发现每个人的优势并善加利用，那么也就差不多算是“野无遗贤”了。所以，**的管理者总是注意挖掘员工身上的亮点并使其发光发热，从而做到“扬长避短，才尽其用”。

 

　　任贤勿贰，去邪勿疑

 

　　任用贤者不要怀疑，除去奸邪不要犹豫。

 

　　很多管理者都有过这种体验：每欲进行人事调整(尤其是较大规模的)，却总觉得“牵一发而动全身”，于是瞻前顾后，一拖再拖。这是思维认识上存在误区，须知世上任何事都是有利亦有弊，“壮士断腕，洗心革面”当然比“饮鸩止渴，残喘苟延”好的多。所以，“任贤”和“去邪”时切不可犹疑拖延，而要拿出你的决心和魄力，静待破茧成蝶!

 

　　临下以简，御众以宽

 

　　以简易不烦的方式对待臣下，以宽厚广博的胸怀驾驭众民。

 

　　许多管理者都知道“放手”的重要性，并且也决心这样做，但往往由于胸怀不够而“欲放不放”、“拖泥带水”。**典型的现象是管理者下达任务的同时往往规定方法，并在下属执行任务的过程中过分关注(很多时候却变成了掣肘)。这对发挥员工的主动性和创新力都是极为不利的。常言道“疑人不用，用人不疑”，既然用了，就给你的下属放手去干的权力，而不要总去“打扰”他!

 

　　结语

 

　　《尚书》(还有我国的好多古书)是一座巨大的思想宝库，这里这几点只是抛砖引玉，希望能引起大家对国学的兴趣和重视。若如此，笔者将不胜荣焉!